هرمیداس باوند: تلاش برای فیلترینگ، امری عبث است

یک استاد حقوق و روابط بین الملل می‌گوید که تلاش برای فیلترینگ و محدود کردن دسترسی به دنیای مجازی، امر« عبثی» است.

داوود هرمیداس باوند، استاد حقوق و روابط بین الملل در گفت‌و‌گو با خبرگزاری ایلنا با بیان اینکه در عصر ارتباطات و اطلاعات، فیلترینگ یک پدیده موقتی است در ادامه گفت: «فیلترینگ در آینده نزدیک برطرف می‌شود و تلاش برای محدود کردن دسترسی به دنیای مجازی، امر عبثی است.»
وی همچنین با اشاره به سخنان حسن روحانی، رئیس جمهور ایران گفت: «فیلترینگ امری است که به زمان حال مربوط نمی‌شود و به اصطلاح دوره‌اش گذشته است.»
حسن روحانی هفته گذشته در جمع نخبگان و برگزیدگان استان خراسان رضوی در مورد فیلترینگ گفته بود: «در عصر و دنیای ما راهی جز اقناع نداریم، باید نسل جوان را اقناع کنیم اما متاسفانه دو چیز یاد گرفته‌ایم: دیوار و فیل‌تر»
این سخنان حسن روحانی با اعتراض صدا و سیمای جمهوری اسلامی روبه رو شد.
داوود هرمیداس باوند همچنین در پاسخ به این سوال که چرا برخی بزرگان و شخصیت‌ها با رفع فیلترینگ مخالفت می‌کنند و اینکه برخی از آن‌ها خودشان دارای شبکه‌های اینترنتی هستند که اخبار خود را از آن طریق منتشر می‌کنند نیز گفت: «این برمی گردد به‌‌ همان گفته معروف جورج اورول که همه ما برادر هستیم و برخی برادر‌تر.»
وی در ادامه توضیح داد: «بخشی که پیرامون دولت هستند از مزایا و امکانات خاصی بهره‌مند می‌شوند. آن‌ها از این ارتباط مجازی استفاده بهینه می‌کنند ولی در مورد دیگران نوعی تفکیک قائل می‌شوند.»
پیش از این ناصر مکارم شیرازی، از مراجع تقلید شیعه در قم در پاسخ به استفتائی درباره اینترنت پرسرعت، دسترسی به آن را «حرام» و «غیرشرعی» خوانده بود.
این خبر که در تارنمای شخصی وی منتشر شد بازتاب گسترده‌ای داشت تا آنجا که وی در دیدار با علی لاریجانی، رئیس مجلس اعلام کرد که گفته‌هایش در این زمینه «تحریف» شده است.
 موضوع دسترسی شهروندان ایرانی به اینترنت پرسرعت که از سوی وزارت ارتباطات و فناوری اطلاعات مطرح شد و نیز فیلترینگ سایت‌های اینترنتی تاکنون واکنش‌های بسیاری درپی داشته است.
غلامحسین محسنی اژه‌ای، معاون اول قوه قضائیه نیز امروز درباره وارد شدن وزارت ارشاد به بحث فیلترینگ گفته که در این مورد «یک شورای عالی فضای مجازی در کشور تاسیس شده که سیاست‌های کلی در این شورا پیگیری می‌شود و رسیدگی به مصادیق مجرمانه در اختیار گارگروهی به ریاست دادستان کل کشور است.»
بر اساس گزارش ایسنا وی همچنین تاکید کرده که «اقدامات این نهاد‌ها نافی اختیارات قاضی در قالب قوه قضائیه نیست.»
اکنون موضوع اجرای افزایش پهنای باند اینترنت در ایران، امکان برقراری ارتباط تصویری، سیاست گذاری در زمینه فیلترینگ و شبکه‌های اجتماعی و همچنین موضوع راه اندازی شبکه ملی اطلاعات در گرو تصمیمات شورای عالی فضای مجازی است.

آیت‌الله خامنه‌ای: ایران درخواست آمریکا برای مذاکره درباره داعش را رد کرد

آیت‌الله علی خامنه‌ای، رهبر ایران در اولین اظهارات خود بعد از مرخص شدن از بیمارستان گفت که ایران بارها درخواست مقام‌های آمریکایی برای مذاکره درباره داعش را رد کرده است.

به گفته آقای خامنه‌ای، همزمان با تشدید حملات شبه‌نظامیان دولت اسلامی، سفیر آمریکا در عراق از سفیر ایران خواسته بود که ایران و آمریکا جلسه‌ای برای مذاکره و هماهنگی در مورد داعش داشته باشند.

سایت رهبر ایران که از این اظهارات به عنوان "جزئیاتی از پشت پرده ماجرا" یاد کرده، از آیت‌الله خامنه‌ای نقل کرده است که جان کری، وزیر امور خارجه آمریکا هم "شخصاً" به محمدجواد ظریف، وزیر امور خارجه ایران درخواست همکاری با آمریکا علیه داعش را داده، اما آقای ظریف درخواست او را رد کرده است.رهبر ایران گفته در آن زمان "برخی مسئولان هم با این جلسه مخالفتی نداشتند، اما من مخالفت کردم و گفتم که در این قضیه ما با آمریکایی‌ها همراهی نمی‌کنیم زیرا آنها نیت و دست آلوده‌ای دارند."

آیت‌الله خامنه‌ای گفت: "حتی معاون وزیر امور خارجه آمریکا هم که یک زن است و همه او را می‌شناسند، در مذاکرات با آقای عراقچی، بار دیگر این درخواست را تکرار کرد اما آقای عراقچی نیز درخواست وی را رد کرد."

اشاره رهبر ایران به وندی شرمن، معاون وزیر امور خارجه آمریکاست که از اعضای ارشد هیئت آمریکایی در مذاکرات هسته‌ای ایران با گروه ۱+۵ است.

دولت آمریکا که تلاش می‌کند ائتلافی بین‌المللی برای نبرد با داعش در عراق تشکیل دهد، پیشتر حضور ایران در چنین ائتلافی را رد کرده بود.

رهبر ایران گفت: "اکنون آنها به دروغ می‌گویند که ما ایران را در ائتلاف شرکت نخواهیم داد در حالی که ایران از ابتدا مخالفت خود را با حضور در چنین ائتلافی اعلام کرده بود."

جان کری، وزیر امور خارجه آمریکا در آستانه نشست امروز پاریس گفت که ائتلافی از حدود ۴۰ کشور از جمله کشورهای عربی برای مقابله با گروه دولت اسلامی در عراق و سوریه شکل گرفته است.

نشست پاریس با هدف تصمیم‌گیری و توافق درباره استراتژی مبارزه با داعش برگزار می‌شود.

وزرای امور خارجه حدود ۳۰ کشور در این نشست شرکت کرده‌اند، اما نمایندگان دولت ایران و سوریه، دو همسایه عراق به این نشست دعوت نشده‌‌اند.

آیت‌الله خامنه‌ای که روز دوشنبه ۱۷ شهریور برای انجام عمل جراحی پروستات در بیمارستان بستری شده بود، امروز دوشنبه ۲۴ سپتامبر بعد از یک هفته از بیمارستان مرخص شد.

بودجه میلیاردی وزارت رفاه برای «کنترل» خودکشی

وزارت رفاه اعتباری ویژه برای کنترل و کاهش خودکشی در نظر گرفته است: ۱۰ میلیارد ریال بودجه برای پدیده‌ای که طبق آمار رسمی، در یک بازه ۱۰ ساله بیش از۳۰ هزار قربانی به جا گذاشته است.

روزبه کردونی، مدیرکل دفتر آسیب‌های اجتماعی وزارت رفاه، از اختصاص ردیف بودجه مستقل برای کنترل و کاهش خودکشی در ایران خبر داد.

خبرگزاری «مهر» به نقل از کردونی می‌نویسد: «مقوله خودکشی از جمله مواردی است که باید نگاه واقع‌بینانه به آن داشته باشیم. آمار پزشکی قانونی کشور نشان می‌دهد که بین سال‌های ۱۳۸۰ تا ۱۳۹۱، بیش از ۳۰ هزار نفر بر اثر خودکشی جان خود را از دست داده‌اند.»

کردونی می‌گوید در برخی از مناطق کشور نرخ خودکشی بالاست و باید برای آن چاره‌ای اندیشید: «اما ادعای این‌که خودکشی در کشور رشد فزاینده دارد و یا بیان این موضوع که ما در کشور با بحران خودکشی مواجه هستیم با واقعیت اجتماعی همخوانی ندارد.»

مدیرکل دفتر امور آسیب‌های اجتماعی وزارت رفاه، می‌گوید حدود یک سوم جان‌باختگان بر اثر خودکشی، بی‌سواد یا کم‌سواد هستند: «تنها ۵ درصد از افراد جان سپرده دارای مدرک لیسانس یا بیشتر بوده‌اند.»

کردونی گفته که دانشجویان و بازنشستگان به ترتیب با ۱/ ۳ و ۴/ ۳ درصد کمترین میزان مرگ و میر ناشی از خودکشی در کشور را دارا هستند. او نرخ مرگ و میر ناشی از خودکشی در سال ۱۳۹۲ را نصف نرخ میانگین جهانی (۱۲درصد) خوانده است.

هم‌زمان داده‌های پزشکی قانونی نشان می‌دهند که آمار خودکشی در ایران تنها در ۹ ماه نخست سال ۹۲ نسبت به سال ۹۱ بیش از ۱۴ درصد افزایش یافته است. کاظم ملکوتی، روانپزشک و رئیس انجمن پیشگیری از خودکشی ایران در میزگردی به مناسبت روز جهانی خودکشی (دهم سپتامبر) گفته است: «به طور مشخص استان‌های ایلام، همدان، لرستان و برخی شهرها مانند سرپل ذهاب نرخ خودکشی بالاتر از اروپا دارند.»

دلایل خودکشی

علت عمده خودکشی در ایران، بن‌بست‌های خانوادگی و شکست در زندگی خصوصی عنوان می‌شود. فقر و مشکلات اقتصادی، بیکاری، گسست هویتی (آنومی) یا کمبود «حیات اجتماعی» نیز از دلایل اصلی افسردگی و اقدام به خودکشی نزد گروه‌های سنی مختلف عنوان می‌شوند.

پدیده خودکشی در مکان‌های عمومی نیز قابل تأمل است. این رویکرد با خودسوزی، پرتاب از پل‌های هوایی یا ساختمان‌های بلند و یا انداختن خود به زیر قطار مترو تجلی می‌کند. از نگاه جامعه‌شناسانه، اقدام به خودکشی در مکان‌های عمومی، نشانگر واکنش فرد به جامعه و اعتراض به شرایط حاکم بر آن است.

آمار خودکشی در ایران به خاطر پنهان‌کاری‌های ناشی از کراهت فرهنگی و مذهبی این اقدام، روشن و واقعی نیست. بیشتر خانواده‌ها مرگ ناشی از خودکشی را به بیماری، تصادف رانندگی یا سوانح مختلف نسبت می‌دهند. شائبه دستکاری در آمار پزشکی قانونی نیز به دلیل بازتاب منفی آن در سطح اجتماعی بالاست.

پژوهش‌های کافی یا موثقی در مورد تفکیک سنی، جنسیتی و خاستگاه اقتصادی و فرهنگی افرادی که اقدام به خودکشی می‌کنند، موجود نیست. بر اساس یکی از اندک تحقیقات انجام گرفته، در فاصله سال‌های ۷۷ تا ۸۳، خودکشی دومین علت مرگ نزد دانشجویان در ایران، پس از تصادفات بوده است.

هادی معتمدی، عضو هیأت علمی دانشگاه علوم بهزیستی و توانبخشی تهران در تیرماه ۱۳۹۲ گفته بود که علت اصلی افزایش نرخ خودکشی در جوانان ایران «سیاست‌های غلط جمعیتی در گذشته بدون توجه به نیازهای این قشر» است.

مقامات رسمی، نرخ میانگین خودکشی در سال ۱۳۹۲ را ۵ در ۱۰۰ هزار اعلام کرده‌اند. حتی اگر این نرخ واقعی و موثق باشد، تخصیص یک میلیارد تومان بودجه برای کنترل و پیشگیری این پدیده، بسیار نازل و تعجب برانگیز است.

شگفتی از این میزان اعتبار را در کامنت‌هایی می‌توان دید که کاربران سایت «تابناک» ذیل این خبر گذاشته‌اند. اکثر آنها تاکید کرده‌اند که اقدام به خودکشی دلایل اقتصادی دارد و تخصیص بودجه، آن هم به این میزان چاره کار نیست. یکی از کامنت‌گذاران نوشته که این مبلغ، فقط حقوق کارمندانی است که باید برای این منظور استخدام شوند.

محروم شدن نورا ثابت، شهروند بهایی از تحصیل

به گزارش خبرگزاری هرانا، ارگان خبری مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران، نورا ثابت، جوان ۱۸ساله بهایی، با وجود کسب رتبه لازم برای تحصیل در رشته پزشکی از ورود به دانشگاه محروم شده است.او که امسال در آزمون ورودی دانشگاه‌های ایران شرکت کرده و برای تحصیل در رشته پزشکی رتبه مناسبی کسب کرده بود، به دلیل محدودیت‌هایی غیررسمی بر جامعه بهاییان ایران که در چند دهه اخیر باعث محروم شدن تعداد زیادی از جوانان بهایی از تحصیل  شده،‌ از ورود به دانشگاه باز مانده است. این جوان بهایی در نامه‌ای، مشکلات خود را خطاب به مردم ایران نوشته است. در بخشی از نامه نورا ثابت آمده است: «امسال هم همانند سال‌های گذشته عده کثیری از دانش‌آموزان بهایی از ورود به دانشگاه‌های ایران محروم شدند و مسئولین نیز التفاتی به این موضوع ندارند و نهایتا با گفتن جملاتی چون “متاسفیم یا ما کاری برای شما نمی‌توانیم انجام دهیم، از هر پاسخ قانع‌کننده‌ای سر باز می‌زنند.» او در نامه خود نوشته است که «امسال هم علی‌رغم مدعیات دولت تدبیر و امید مبنی بر تلاش برای برقراری عدالت، هیچ تغییری در وضعیت محرومیت از تحصیل بهاییان به وجود نیامده است. جمهوری اسلامی چند سالی است که با سیاست‌های زیرکانه هر ساله تعدادی انگشت شمار از دانش آموزان را به دانشگاه راه می‌دهد که آن هم دیری نمی‌پاید زیرا که این معدود افراد یا در ترم‌های اولیه اخراج می‌شوند یا در مقاطعی چون اخذ مدرک با ممنوعیت روبه رو می‌شوند.» در روزهای اخیر و پس از اعلام نتایج کنکور دانشگاه‌ها در ایران، تعداد زیادی از جوانان بهایی که برای ورود به دانشگاه‌ها رتبه لازم را کسب کرده‌ بودند، هنگام ورود به سایت سازمان سنجش با پیام‌های مبهمی مواجه شدند. پس از پیگیری به آنان گفته شده که به خاطر اعتقادات مذهبی‌شان نمی‌توانند وارد دانشگاه شوند. پیش از این نام شادان شیرازی، تارا هوشمند و روحیه‌ صفاجو، سه دختر بهائی دیگر که در کنکور امسال قبول شده بودند اما مسئولان حکومتی مانع از ادامه تحصیل آن‌ها شده بودند، در شبکه‌های اجتماعی مطرح شده بود. دو روز پیش، ۳۶۰تن از بهائیان محروم از تحصیل در نامه سرگشاده‌ای به حسن روحانی، رئیس‌جمهور ایران، گفتند به‌رغم وعده‌های دولت یازدهم، روند محرومیت بهائیان از تحصیل به همان شکل گذشته همچنان ادامه دارد. جمهوری اسلامی ایران نه تنها بهائیان را از حق تحصیل در دانشگاه‌ها محروم کرده است بلکه نمی‌گذارد آن‌ها خود به تحصیل مستقل و ایجاد نهادهای آموزشی روی آورند. بسیاری از شهروندان بهائی که با مؤسسه آموزش عالی بهائیان (BIHE) در ارتباط بوده‌اند دستگیر شده و این مؤسسه نیز غیرقانونی اعلام شده است. مؤسسه آموزش عالی بهائیان در سال ۱۳۶۴توسط استادان دانشگاه بهائی که از تدریس در دانشگاه‌ها محروم شده بودند تأسیس شد و جوانان بهایی که از تحصیل در دانشگاه‌های ایران محروم بودند در آن آموزش می‌دیدند. در قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران بهائیان به‌عنوان اقلیت مذهبی به رسمیت شناخته نشده‌‌اند و پس از انقلاب ایران همواره مورد تبعیض‌های سیاسی، ‌اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی گوناگون بوده‌اند. گفته می‌شود از آغاز انقلاب اسلامی تاکنون دست‌کم ۲۰۰بهائی اعدام شده‌اند. محمدجواد لاریجانی، دبیر ستاد حقوق بشر قوه قضائیه ایران، فروردین ماه گذشته، هرگونه تبعیض و تضییع حقوق افراد به خاطر بهایی بودن  را در ایران رد کرده بود. او اعلام کرده بود که افراد به صرف بهایی بودن در ایران محاکمه یا از تحصیل منع نمی‌شوند.

پرونده قضایی احمدی‌نژاد متوقف شد

یک عضو مجلس ایران از توقف بررسی پرونده شكایت از محمود احمدی‌نژاد، رئیس جمهور پیشین ایران خبر داده است.

مجتبی ملک‌افضلی، نماینده مجلس در گفت‌و‌گو با ایلنا، درباره آخرین وضعیت پرونده شکایت مجلس شورای اسلامی از محمود احمدی‌نژاد گفت: «متأسفانه درباره این پرونده که زمان زیادی هم از آن گذشته است هیچگونه تصمیم‌گیری جدیدی اتخاذ نشده و یا اگر تصمیم جدیدی هم اتخاذ شده است حداقل این است که به ما هیچ اطلاعی داده نشده است.»

وی افزود: «قانون اساسی می‌گوید همگان در برابر قانون مساوی هستند. بنابراین همین قانون و اصول آن هم باید در مورد آقای احمدی‌نژاد هم رعایت شود.»

این عضو مجلس درباره پرونده شکایت از رئیس جمهور سابق ادامه داد: «بی‌خبری از این پرونده بعد از ۹ ماه این را به ما نشان می‌دهد که پرونده متوقف است و قرار نیست خبر جدید از آن بیرون بیاید.»

محمود احمدی‌نژاد آذر ماه سال گذشته با شکایت مجلس شورای اسلامی به دلیل عدم ابلاغ و اجرای برخی قوانین به دادسرا احضار شد که با وجود شکایت‌های دیگر و حضور شاکیان در جلسه دادگاه، محمود احمدی‌نژاد از حضور در دادگاه خودداری کرد.

مسئولان قضایی ایران نیز تا چندی پیش اعلام می‌کردند که این پرونده در دست بررسی قرار دارد.

حاضران و غایبان در عیادت از خامنه ای

امروز، دوشنبه، شمار روزهای اقامت رهبر جمهوری اسلامی در بیمارستان به یک هفته می‌رسد و اخبار مربوط به وضعیت سلامتی او و انتشار عکس‌ها و خبرهایی از افرادی که به عیادتش می‌روند، همچنان مورد توجه ویژه رسانه‌های ایران قرار دارد. ترتیب به عیادت رفتن چهره‌ها و مقامات و نحوه حضور و برخورد آنها با رهبری نیز در فضای مجازی مورد توجه قرار دارد. وبسایت دفتر آیت‌الله خامنه‌ای نیز بخش عیادت مجازی راه‌اندازی کرده و از مخاطبان خواسته تا "نظرات و پیام‌‌های محبت‌آمیز" خود نسبت به رهبر جمهوری اسلامی را در آنجا منتشر کنند.

اصلاح‌طلبان غایب، اصلاح‌طلبان مایل

گفته شد که آیت‌الله خامنه‌ای تاکید بسیار دارد در یک بیمارستان دولتی بستری شود و برخی رسانه‌های حکومتی در استقبال از این اقدام، آن را نشانه‌ای از ساده‌زیستی و بزرگ‌منشی رهبری دانستند. اما بر فرض یکسان بودن خدمات پزشکی مورد استفاده آیت‌الله خامنه‌ای و شهروندان معمولی، او لااقل از امتیاز ویژه تعداد بالای ملاقات برخوردار است که در بیمارستان‌ها، ساعت و روال مشخص و محدودی دارد.   

در میان ده‌ها چهره‌ای که به عیادت رهبر جمهوری اسلامی رفته و عکس و خبری از آنها منتشر شده، بزرگ‌ترین غایب سید محمد خاتمی است. احتمال داده می‌شود که به او با سابقه ۸ سال ریاست‌جمهوری، اجازه ملاقات داده نشده باشد، هرچند خاتمی در پیامی که به امضای او و از سوی مجمع روحانیون مبارز منتشر شد، نوشت که "با کمال خرسندی از سلامتی وجود مبارک، عافیت کامل و دوام عمر شریف را از خداوند بزرگ مسألت داریم. امید است عنایت خاص حضرت بقیة الله ارواحنا فداه همواره و در همه حال شامل وجود مبارک باشد".

محسن رهامی، عضو شورای مشورتی خاتمی این نامه را "طبیعی و معمولی" توصیف کرده و درباره رابطه خاتمی و خامنه‌ای گفته است: "شخص آقای خاتمی همواره در کنار مقام معظم رهبری بوده اند و هرگز تقابلی وجود نداشته و ندارد... چه آقای خاتمی و چه دیگر اعضای مجمع روحانیون از مجموعه داخل نظام هستند و تقابلی وجود نداشته و نخواهد داشت. اما طبیعی است در اداره کشور نقطه نظرهای مختلفی وجود دارد و گاهی پیش می آید این نقطه نظرات مورد قبول مقام رهبری نباشد که امری بسیار طبیعی است و مجمع روحانیون هم همواره به نظر رهبری احترام گذاشته اند و خلاف آن را انجام نداده‌اند. این مسائل در اداره کشور بسیار معمولی است."

عبدالواحد موسوی لاری، وزیر کشور دولت اصلاحات و عضو شورای مرکزی مجمع روحانیون مبارز هم عنوان کرد که "کسی از دامان نظام خارج نشده‌ است که بخواهد بازگردد، بنابراین، نامه مجمع روحانیون مبارز یک نامه‌نگاری، درون نظام بوده‌ است."

مجمع روحانیون مبارز علاوه بر این نامه، چند عضو هم در میان عیادت‌کنندگان داشت. مجید انصاری، معاون امور مجلس و عضو ارشد مجمع همان روز سه‌شنبه به ملاقات رهبری پذیرفته شد (عکس) و علی‌اکبر محتشمی‌پور، عضو شورای مرکزی این حزب نیز روز شنبه در بیمارستان حضور پیدا کرد (عکس). محتشمی‌پور ریاست کمیته صیانت از آرای مردم ستاد انتخاباتی میرحسین موسوی را در انتخابات ریاست جمهوری دهم و رییس ستاد انتخاباتی مهدی کروبی در نهمین دوره این انتخابات بود.

از دیگر طیف‌های اصلاح‌طلبان، محمدرضا عارف، نامزد مستعفی انتخابات ریاست‌جمهوری جزو اولین گروه‌ها از مقامات و مسوولان بود که به دیدار رهبرجمهوری اسلامی رفت (عکس). کاندیدای مستعفی اصلاح‌طلبان در انتخابات گذشته، همواره رابطه خود را با رهبر جمهوری اسلامی را حفظ کرده و حتی در اوج اعتراضات مردمی سال ۸۸، در نماز جمعه معروف آیت‌الله خامنه‌ای شرکت داشت.

البته به این جمع، علی ربیعی، مشاور رییس‌جمهور دولت‌ اصلاحات را هم می‌توان اضافه کرد که در حال حاضر وزیر کار و تعاون است.

عیادت خبرساز ورزشی‌ها و اهالی هنر

حضور هنرمندان و ورزشکاران در جمع عیادت‌کنندگان رهبری هم مورد توجه کاربران فضای مجازی قرار گرفت و خیلی‌ها در جستجوی نام و عکس این دسته بودند. در صدر لیست علاقه‌مندی‌ها هم الهام چرخنده قرار داشت. یک مجری-بازیگر گمنام که با چرخشی قابل توجه در رویه و پوشش، به یک حامی پرشور ولایت فقیه و شخص آیت‌الله خامنه‌ای تبدیل شده است. او که برای اولین بار اجازه ملاقات با رهبری را پیدا کرده بود (عکس)، یک انگشتر هم به او هدیه داد: "من پس از چادری‌شدن در حرم حضرت معصومه (س) دو انگشتر هدیه گرفتم. یکی از این دو انگشتر مردانه بود که از سوی حرم حضرت سیدالشهداء (ع) به من اهدا شد و من هم، روز گذشته این انگشتر را به نیت شفا و به نیت اینکه سایه ایشان روی سر ما باشد، با تمام وجود به رهبر انقلاب تقدیم کردم."

عیادت رضا امیرخانی، نویسنده نزدیک به خامنه ای و ابراهیم حاتمی‌کیا، مجید مجیدی و کمال تبریزی از جمع کارگردانان هم به دلیل شعرخوانی و ابراز عقیده آیت‌الله خامنه‌ای در مورد فروغ فرخزاد خبرساز شد. رهبر جمهوری اسلامی برای چندمین بار شعری از پروین اعتصامی خواند که با این بیت شروع می‌شود: "هر بلایی کز تو آید رحمتی است / هر که را رنجی دهی آن راحتی است". او سپس از حاضران نام شاعر را سئوال کرد و وقتی کسی نتوانست پاسخ درست بدهد، مدعی شد که "برخی عنوان شاعر نخود و لوبیا را برای او مطرح می‌کنند؛ برای اینکه فروغ فرخزاد را در برابر پروین بالا ببرند، می‌خواستند او را خرد کنند." او در عین حال عنوان کرد که شخصا "نظر نامناسبی" درباره فروغ ندارد (فیلم). حضور مجیدی به عنوان کارگردان فیلم انتخاباتی میرحسین موسوی هم مورد توجه برخی کاربران در فضای مجازی قرار گرفت.

از دیگر اهالی سینما که به عیادت رهبری رفته‌اند، به نام‌هایی مانند فرج‌الله سلحشور، جمال شورجه، سامان مقدم، محمدحسین لطیفی، جواد عزتی، داریوش ارجمند، جواد رضویان، جعفر دهقان، ابوالقاسم طالبی، شهریار بحرانی، محمدرضا ورزی، فرهاد قائمیان، مهران رجبی، سیروس مقدم اشاره شده است.

تعدادی از مجریان تلویزیونی هم به ملاقات رفتند که داریوش فرضیایی (عمو پورنگ)، مرتضی حیدری، اقبال واحدی،هرمز شجاعی‌مهر، محسن حاجیلو، علی ضیا از آن دسته بودند.

ورزشی‌های حاضر در بیمارستان شهید رجایی هم کم تعداد نبودند و به جز حسین رضازاده، علیرضا دبیر و عباس جدیدی که در شورای شهر تهران عضویت دارند، علی پروین، بهداد سلیمی از جمع ورزشکاران قدیم و جدید حاضر بودند. در میان اهالی رسانه هم عکس‌هایی از حسین شریعتمداری، مدیر مسوول روزنامه کیهان و یونس شکرخواه، استاد ارتباطات و سردبیر همشهری آنلاین منتشر شده است.

انتشار اخبار و عکس‌های این ملاقات‌ها از سوی رسانه‌های طرفدار حاکمیت پوشش ویژه‌ای داده می‌شود و گفت‌وگوها و تحلیل‌هایی در این زمینه منتشر می‌کنند که همگی سعی بر القای محبوبیت آیت‌الله خمینی دارد. از جمله آیت‌الله عباس کعبی، عضو مجلس خبرگان رهبری به تسنیم گفته که "عیادت اقشار مختلف از مقام معظم رهبری نشانگر جامعیت و اوج رابطه معظم‌له با اقشار مختلف است و باید شکرگزار وجود نعمت رهبری انقلاب باشیم".

خبرگزاری فارس هم از دعای "طیف‌های متفاوت و متنوع از ورزشکاران و هنرمندان برای سلامتی رهبر انقلاب" خبر داده است. خبرگزاری برنا هم با اشاره به حضور چند صد هزارنفری مخاطبان در بخش عیادت مجازی وبسایت آیتالله خامنه‌ای، گزارش داده که "مردم در این عیادت مجازی برای رهبر انقلاب حرف دل نوشتند و از خداوند خواستار طول عمر با عزت و عظمت برای حضرت آیت الله خامنه‌ای شدند."

*طرح: توکا نیستانی، روزآنلاین

"جرم خاتمی در هیچ دادگاهی اثبات نشده است"

یک فعال سیاسی اصولگرا تاکید کرد: جرم شخصیتی مثل حجت الاسلام سیدمحمدخاتمی در هیچ دادگاهی به اثبات نرسیده است. اصول‌گرایان باید در رقابت، مبارزه سیاسی خود را نشان بدهند نه اینکه خود را اصل و دیگران را مزاحم نظام جلوه دهند.

حسین کنعانی‌مقدم در گفت‌وگو با خبرنگار ایلنا، با اشاره به نامه سیدمحمد خاتمی به رهبر معظم انقلاب و واکنش افراطیون نسبت به آن گفت: اصل نامه‌نگاری به سران کشور از طرف افراد و جریان‌های سیاسی کاملا شایسته است. بهتر بود که دوستان اصولگرا از قبل در این خصوص قضاوت نمی‌کردند چراکه جرم شخصیتی مثل حجت الاسلام سیدمحمدخاتمی در هیچ دادگاهی به اثبات نرسیده است.

وی گفت: به کار بردن عناوینی همچون فتنه و فتنه گر در واکنش به نامه‌نگاری سیدمحمدخاتمی قطعا می‌تواند جزو عناوین مجرمانه‌ای باشد که باید در دادگاه‌های قوه قضاییه مورد تایید قرار گیرد. نمی‌توان گفت که همه فتنه‌گر هستند. اگر فردی با این عنوان وجود دارد، قوه قضاییه باید نام او را با مصداق مشخص کند.

آقای لاریجانی آیا همه مسوولین فاسد هستند؟

نامه محمد نظری قدیمی‌ترین زندانی سیاسی ایران به رییس قوه قضاییه

«بیش از بیست سال است یعنی نصف عمری را که خدا به من داده است در زندان می‌باشم» این فتح‌الباب نامه‌ی اعتراضی محمد نظری است که از نهم خردادماه ۱۳۷۳( ابتدای ۲۳ سالگی‌اش) تاکنون در زندان است.

قدیمی‌ترین زندانی سیاسی ایران در بیست‌سال گذشته، با ارسال نامه‌ای به «خودنویس» خطاب به صادق لاريجانی رییس قوه قضاییه ایران گفته است «خداوند در کجا فرموده برای گرفتن اعتراف، متهم را تهدید به بازداشت ناموسش بکنید؟ اعترافاتی که هیچ‌گونه وجود خارجی ندارد و بعد قاضیان عادل بر طبق همان اعترافات انسان‌ها را خانه‌خراب کنند.»

محمد نظری زندانی سیاسی کُرد، فرزند حمدالله، ساکن شهر شاهین‌دژ از توابع استان آذربایجان غربی به اتهام عضویت در حزب دمکرات کردستان از سوی نیروهای امنیتی در شهر بوکان بازداشت شده و پس از ۳ ماه نگهداری در سلول‌های بازداشتگاه ستاد خبری اداره اطلاعات این شهر به زندان مهاباد منتقل شده و در آنجا نیز از سوی شعبه‌ یک دادگاه انقلاب شهر مهاباد به عضویت در حزب دمکرات کردستان مورد محاکمه قرار گرفت.

پس از ۶ ماه پرونده وی به شعبه‌ یک دادگاه انقلاب شهر ارومیه به ریاست قاضی جلیل‌زاده ارجاع داده شده و در این دادگاه نیز به این اتهام محاکمه شده و به اعدام محکوم شد.

با وجود اعتراض این زندانی سیاسی، حکم صادره قطعی شد و در نهایت در عید قربان سال ۷۸ مورد یک درجه بخشش قرار گرفته و به حبس ابد کاهش یافت. وی پس از تحمل حدود سیزده سال و نیم حبس در زندان مرکزی ارومیه، به همراه چندین زندانی سیاسی دیگر در آذرماه سال ۸۶ به زندان رجایی شهر کرج منتقل شد.

وی پیش‌تر در گفتگویی با مسیح علی‌نژاد گفته بود: «مثل این است که شما از یکی از اصحاب کهف که از غار بیرون آمده در مورد ماشین بپرسید... من حتی موبایل هم ندیده بودم و تمام دانسته‌های من از اینترنت فقط چیزهایی است که از دیگران شنیده‌ام... اولین بار اسم اینترنت را از یک مهندس در داخل زندان شنیدم.»

گفتنی است محمد نظری در آذرماه سال گذشته نیز نامه‌ای خطاب به صادق لاریجانی نوشته و گفته بود: «آقای لاریجانی مدت چند ماهی که در بازداشتگاه اطلاعات بودم بدون هیچ‌گونه مدرک یا شاهدی مرا مسوول ترور چهار نفر از نیروهای اطلاعات معرفی کردند که نه تنها آن‌ها را نمی‌شناختم بلکه اسم آن‌ها را هم نمی‌دانستم و مطمئنا اگر چند ماه دیگر در اطلاعات می‌ماندم مسوولیت ترور آقایان بهشتی، رجایی و باهنر را هم برعهده می‌گرفتم، زیرا طبق قوانین آن‌ها احتیاجی به مدرک ندارند و می‌توانند هر بلایی را سر زندانیان بیاورند.»

این زندانی سیاسی هم‌اکنون در بند ۴، سالن ۱۲ زندان رجایی شهر کرج محبوس است.

نامه‌ی اعتراضی این زندانی را که بیست سال از عمرش بدون مرخصی در زندان‌های ایران گذشته، در پی می‌آید.

سخنی با مسوولین قضایی

بیش از بیست سال است یعنی نصف عمری را که خدا به من داده است در زندان می‌باشم و هنوز هم ادامه دارد و در این مدت همیشه یک حرف از مسوولین قضایی شنیدم و آن این که احکامی که به محکومین داده می‌شود طبق قوانین اسلامی می‌باشد.

۱- در کدام‌یک از آیات قرآن آمده کسی با بیهوش کردن مادرش او را باردار می‌سازد باید آزاد شود؟

۲- در کدام‌یک از احادیث آمده اگر شخصی به دخترش تجاوز کرد باید آزاد بشود؟

۳- خداوند در کجا فرموده برای گرفتن اعتراف، متهم را تهدید به بازداشت ناموسش بکنید؟ اعترافاتی که هیچ‌گونه وجود خارجی ندارد و بعد قاضیان عادل بر طبق همان اعترافات انسان‌ها را خانه‌خراب کنند.

آقای لاریجانی در هیچ کجای دنیا هواداری از یک حزب جرم نمی‌باشد و من نیز از این مورد استثنا نمی‌باشم. تنها گناه من شیعه بودن و تُرک زبان بودن من است که به گفته بازجویم چرا از یک حزب سنی (دمکرات) هواداری کردم؟

آقای لاریجانی در این کشور اسلامی آیا همه مسوولین فاسد هستند که حق یک مظلوم را نمی‌توانند از ظالم بگیرند؟

قصاص قبل از جنایت در کدام یک از آیات قرآن آمده است؟

محمد نظری فرزند حمدالله، زندان رجایی شهر

حداد عادل: آن سر دنیا هم گشت ارشاد دارند

غلامعلی حداد عادل عضو کمیسیون آموزش و تحقیقات مجلس می‌گوید که در آن سر دنیا هم گشت ارشاد وجود دارد منتهی حدش با ما فرق دارد.

به گزارش ایسنا ، حداد عادل با بیان اینکه موضوع حجاب یکی از دغدغه‌های قدیمی بنده بوده است، تصریح می‌کند: حجاب در درجه اول یک امر اعتقادی است یعنی اگر می‌خواهیم حجاب در کشورمان وجود داشته باشد باید سعی کنیم که اعتقاد به حجاب را طوری پرورش دهیم که کسی احتیاج به مامور و بخشنامه نداشته باشد. اما سوال این است که آیا باید برخوردی صورت بگیرد یا نه؟

وی می‌افزاید: اگر چیزی قانونی شد، این قانون باید رعایت شود و اگر عده‌ای خواستند عامدانه قانون را پشت سر بگذارند، با آنها برخورد خواهد شد. در کشورهای دیگر هم با برهنگی برخورد می‌کنند و اختلاف بر سر حد آن است. اگر کسی بخواهد در ایران اسلامی هنجارها را به هم بزند و ارزش‌ها را منکر شود قانون با او برخورد می‌کند اما باید توجه کنیم که در آن سر دنیا هم گشت ارشاد وجود دارد منتهی حدش با ما فرق می‌کند ولی اصل موضوع فرقی نمی‌کند

چرا مرتضوی 4 محافظ مسلح دارد؟

پیمان حاج محمود عطار – وکیل دادگستری و از شکات سعید مرتضوی – نحوه حضور دادستان سابق تهران و مدیرعامل پیشین سازمان تامین اجتماعی در دادسرا را مورد انتقاد قرار داده است.

به گزارش ایسنا، حاج محمود عطار در «خبرآنلاین» نوشت: «روز موعود فرا رسید. دوشنبه دهم شهریورماه 1393، جلسه رسیدگی به اتهامات آقای سعید مرتضوی در شعبه 15 بازپرسی دادسرای ویژه جرایم کارکنان دولت تشکیل شد. من و دو همکارم (آقایان مصطفی ترک همدانی و علیرضا دقیقی) به عنوان شکات خصوصی سوءاستفاده مالی مرتضوی وارد دادسرا شدیم. نخست گوشی موبایلم را تحویل انتظامات دادم. کیف دستی‌ام را روی ریل بازرسی که به یک رایانه وصل بود گذاشتم. سرباز مسئول گفت آقا اینها چیست که درون کیفت جاسازی کردی؟ من که شگفت‌زده شدم از این سخن، به او گفتم شاید بمب است. سرباز دیگر به سمت کیفم آمد و درونش را بیرون ریخت. دو فلش‌مموری بود که لوایح و مکاتبات پرونده‌های موکلان و مقالات حقوقی را که از شبکه‌ها پیدا کرده بودم در آنها ریخته بودم. به دو سرباز گفتم مگر ورود فلش‌مموری به دادسرا هم جرم است؟ یکی از آن دو گفت آری، لطفا اینها را هم به همراه گوشی همراهتان تحویل دهید. من نیز این دستور را اجابت کردم.

به همراه دوستان به جلوی درب شعبه 15 بازپرسی رفتیم. آنجا آقایان روح‌الامینی و کامرانی، پدران دو شهید بازداشتگاه کهریزک را هم در آن راهرو دیدیم و عرض سلامی کردیم. با تاخیری قابل توجه، آقای سعید مرتضوی به همراه چهار محافظ تنومند نیز وارد شدند و بدون هرگونه مکثی وارد شعبه گردیدند و محافظین پس از آنکه از شرایط اتاق بازپرس اطمینان حاصل کردند، دو نفر به بیرون اتاق رفتند ولی دو نفر دیگر در مقابل صندلی آقای مرتضوی نشستند.

به همراه آقای مرتضوی، وکیل مدافعش جناب رضا جعفری نیز حضور داشت. آقای رضا جعفری پیش از آنکه به کسوت شریف وکالت بیایند، قاضی دادگستری و آخرین پست سازمانی ایشان معاونت آقای مرتضوی به عنوان معاون دادستان تهران و سرپرست دادسرای ویژه جرایم کارکنان دولت بود. این آقای جعفری همان کسی بود که قرار بازداشت موقت من در سلول انفرادی را تایید کرده بود و من همراه مرتضوی از او نیز شکایت کرده بودم ولی با شگفتی تمام دیدم که قرار منع تعقیب وی صادر شده و با اخذ منع تعقیب، موفق به دریافت پروانه وکالت از کانون وکلای تهران شده بود و چون هیچ وکیلی وکالت مرتضوی را نمی‌پذیرفت، آقای جعفری (معاون سابق مرتضوی) اکنون وکیل او شده بود.

هم محافظان مرتضوی و هم خود او و وکیل مدافعش، پس از نشستن بر صندلی اتاق بازپرسی، گوشی‌های همراه خود را از کتشان بیرون آوردند و نیم‌نگاهی کرده و دوباره به درون جیبشان گذاشتند. دو محافظی که بیرون بودند هم با گوشی‌شان مستمرا در تماس بودند و در راهرو در حین مکالمه با تلفن قدم می‌زدند و هم بعضی وقت‌ها گوشه کتشان را کنار می‌زدند و ما را از زیارت اسلحه کمری‌شان مستفیض می‌کردند.

این رفتار خردگرایانه این دو نفر را به دوستان نشان دادم و بلافاصله یاد نهیب سرباز انتظامات دادسرا افتادم که فریاد زد آقا چه در کیفت پنهان کردی و بودن دو فلش‌مموری در کیفم را جرم‌انگاری کرد و تحویل همکارش داد.

صرفنظر از اینکه من یک وکیل دادگستری هستم، یک شهروند ایرانی‌ام که برابر مقررات ابلاغی آن سربازان باید گوشی همراه و فلش را تحویل انتظامات بدهم. اکنون پرسش من از مسئولان اینست که مگر آقای مرتضوی و وکیل مدافع و چهار محافظش از لحاظ طبقه‌بندی اجتماعی چقدر با من و همکارانم متفاوتند که آنها مجازند همگی با گوشی همراهشان به درون دادسرا وارد شوند و افزون بر آن با کلت کمری و من حتی از بردن فلش معذورم؟؟؟؟

پرسش دیگر اینکه مگر آقای مرتضوی چه پست سازمانی مهم و خطرناکی دارد که باید چهار محافظ مسلح داشته باشد؟ موقعیت و طبقه اجتماعی او چیست که هنوز می‌تواند از چنین تبعیضات اجتماعی‌ای برخوردار باشد؟

به یادداستان گهربار اسطوره قسط، حضرت علی علیه‌السلام افتادم هنگامی که به قاضی اعتراض کرد چرا طرف دعوای مرا با نام خطاب کردی و مرا با کنیه؟ این الگوی رفتاری امام اول شیعیان را با رفتار دادسرا با آقای سعید مرتضوی مقایسه کردم و افسوس خوردم.»

 علی افشاری

یکی از تبعات مخرب روی‌کرد کنونی حکمرانی خامنه‌ای، جاه‌طلبی‌های وی در رهبری جهان اسلام است که ملت و کشور هزینه‌های آن را می‌پردازند.

رحیم صفوی فرمانده سابق سپاه چندی پیش در یک سخنرانی مدعی شد خامنه‌ای رهبری فرماندهی دفاع از بلاد اسلامی را بر عهده دارد. وی که در مراسم پاسداشت رجایی و باهنر و یادواره «۵۰۰ شهید دولت» در استان کرمان سخنرانی می‌کرد، اظهار داشت: «ما هم‌اکنون یک رهبر قدرتمند، حکیم، دوراندیش، مهربان و دارای نفوذ سیاسی و معنوی در عراق، سوریه، فلسطین و جهان اسلام داریم که فرمانده دفاع از بلاد اسلامی است. اگر می‌بینید اسرائیل اینقدر شکست می‌خورد به دلیل رهبری‌های خردمندانه‌ای است که مسیر حضرت امام را طی می‌کند.»

این اظهارات فقط تعارف و یا تمجید و خوش خدمتی فردی نیست که مشاور خامنه‌ای است و در بخش مسلط قدرت و بخصوص حاکمیت پادگانی- امنیتی جایگاه ویژه‌ای دارد، بلکه پرده از تمایل حکومت در احیای خلیفه‌گری بر می‌دارد. ولی فقیه، نهادهای زیر مجموعه‌اش و به‌خصوص فرماندهان سپاه و پایگاه اجتماعی بخش تند روی نظام سیاسی و در کل سنت گرایان ایدئولوژیک خواهان باز سازی امپراطوری اسلامی با محوریت نظریه ولایت فقیه هستند. البته اسلام‌گرایی آنها در محدوده بنیاد گرایی و تلقی خاصی از فقه شیعه است که با معادلات قدرت پیوند خورده است. اگر چه  نقطه عزیمت آنها از فقه شیعه  و اسلام فقاهتی است ولی از محدوده‌های سنت فراتر رفته اند و نوعی نظام توتالیتر و اقتدارگرا با پوسته مذهبی درست کرده‌اند، که در تحلیل آخر مصلحت حاکم/ ولی فقیه بر احکام شرع وخواست مردم تقدم می‌یابد.

خامنه‌ای بارها به تبع سلفش آیت الله خمینی جمهوری اسلامی را مقدمه حکومت جهانی اسلام به رهبری امام زمان بشمار آورده است که به زعم وی پایان دلپذیر و خوشایند دنیا را بشارت می‌دهد. بنا به دیدگاه او، با ظهور امام غایب شیعه  کاروان بشریت در فرجام خویش تحت هدایت ایشان قرار می‌گیرند. اگر چه در ادبیات کارگزاران و ساخت قدرت جمهوری اسلامی خلافت به حکومت اسلامی بدون رجوع به رای مردم تلقی شده و معمولا ضمیر آن جناح راست سنتی و اصول‌گرایان افراطی امروز هستند، اما مدل حکمرانی مد نظر آیت الله خمینی و خامنه‌ای در مجموع  در زمره پروژه و یا  آرزوی احیای خلافت قابل دسته بندی است و یا دستکم تناسب بیشتری با آن دارد.

خلافت شیوه سنتی حکومت فردی و یا امپراطوری در قالب مشروعیت مذهبی است. اما لزوما شکل و شیوه خاصی را در بر نمی‌گیرد و بنابراین به شکل مدلی خاص در گذشته نیست که از بین رفته باشد، بلکه ترکیبی از حکومتی است که شریعت اسلام، امرقدسی و تصدی خدمات عمومی و برقراری کار ویژه‌های حکومتی را در هم می‌آمیزد. این مفهوم و برساخته در هر دوره زمانی می‌تواند شکلی به خود بگیرد. مساله خلافت که برای اکثر مسلمانان جهان یاد آور دوران شکوه و سروری اسلام در جهان است، هنوز مساله‌ای حل نشده است و حسی  نوستالوژیک را تداعی می‌کند.

جهان اسلام هنوز از شکست فروپاشی امپراطوری عثمانی و اضمحلال نظام خلافت بیرون نیامده و تلاش‌های منعطوف به سازگاری اسلام و مدرنیته و ارائه شیوه‌ای بروز از  آئین  محمد (ص) به موفقیت نرسیده است. ناکامی این رویکرد‌ها و کاهش حوطه نفوذ تلقی‌های سنتی از دین باعث قدرت گرفتن بنیادگرایی دینی شده که خط تقابل با دنیای مدرن را استفاده از ابزارهای مدرن جستجو می‌کند. برای بنیادگراها که سودای به  چالش طلبیدن  قدرت غرب و به‌ویژه آمریکا و تبیین ضرورت جهاد بر علیه آن به عنوان نماد کنونی شرک و کفر دارند، تجدید حیات خلافت  هدف استراتژیک محسوب می‌شود. رشد نسبی قدرت جهان اسلام در مقایسه با جنگ جهانی اول مشوق بنیاد‌گرایان برای تشدید فعالیت‌های‌شان است.

بعد از خاتمه نظام خلافت توسط آتاتورک ابتدا هندی‌ها دنبال احیای نظام خلافت رفتند اما توفیقی کسب نکردند اما این  پرچم از آن تاریخ به بعد بر روی زمین نمانده و هر از چند گاهی گروهی و یا فردی  به دنبال این آرزو که متعلق به اعصار سپری شده است، راه افتاده‌اند. داعش  جدیدترین گروهی است که چنین داعیه‌ای دارد و حال با جمهوری  اسلامی ایران‌، القاعده و طلبان رقابت می‌نماید. اگر چه  نام خلافت به گرایش‌های  تروریستی از اسلام و سلفی‌ها پیوند خورده است، اما جمهوری اسلامی بر مبنای تعالیم و دیدگاه‌ها ولی فقیه سابق و فعلی نیز  قرائت قرن بیستمی از نظام خلافت است.

جوهره و اساس خلافت این است که مشروعیت و رسمیت بخشیدن به تمامی اعمال و تصمیمات حکومتی با تایید امیر المومنین (حاکم) باید صورت پذیرد. طبق قانون اساسی و همچنین برون‌داد عملی جمهوری  اسلامی خلیفه چنین جایگاهی دارد. از دید جریان  حاکم و به‌خصوص بخش افراطی حکومت، مخاطب جمهوری  اسلامی فقط ایرانیان نیستند بلکه کل جهان اسلام را در بر می‌گیرد. از همین رو رحیم صفوی می‌گوید که خامنه‌ای وظیفه دفاع از بلاد اسلامی را بر عهده دارد. سپاه  قدس، جامعه المصطفی، رایزنان فرهنگی و مبلغان مذهبی در خارج از کشور وظیفه ایجاد و گسترش هژمونی رهبری خامنه‌ای در جهان اسلام  را بر عهده دارند. مبنای تصمیم‌گیری و توجیه  اقدامات در این حوزه بر مبنای منافع ملی  و یا محدودیت در چارچوب مرزهای ایران نیست، بلکه  هدف، هموارسازی حکومت جهانی واحد اسلام به رهبری «امام زمان» است.

در این راستا خامنه‌ای خواهان بسط ید و افزایش حوزه اقتدار خود در تمامی کشورهای اسلامی است و در ذهن خودش خیال حداقل تصاحب جایگاه آخرین خلیفه دنیای اسلام در سلسله عثمانی را در سر می پرورد. خامنه‌ای در حال حاضر در عراق، سوریه و لبنان به طور نسبی  موقعیت خوبی برای خودش دست و پا کرده است. اما او تمامی قلمرو کشورهای اسلامی را می‌خواهد و این سطح از نفوذ  برایش کافی نیست. در فلسطین ، بحرین و یمن در حال گسترش حوزه نفوذش است.  محاسباتش در بهار عربی درست از کار در نیامدند. او سرمایه‌گذاری کرده بود با نزدیکی به اخوان المسلمین  و برقراری پیوند ویژه در روند تحولات اثرگذار شود. اما ترکیه گوی سبقت را از وی ربود و برنامه‌های وی عملی نشدند. بهار عربی بیشتر جریان‌های رقیب او را تقویت کرد. اما وی تسلیم نشده است و با سماجت پروژه احیای خلافت اسلامی در پوشش بیداری اسلامی را دنبال می‌کند.

فرازی از سخنان وی در جمع فرماندهان  سپاه در شهریور سال ۱۳۹۲ روشن‌گر است. وی  گفت: «من عرض بكنم بیداری اسلامی تمام‌شده نیست؛ این‌جور نیست كه ما خیال كنیم كه حالا با حوادثی كه در بعضی از كشورها اتفاق افتاد، بیداری اسلامی از بین رفت. بیداری اسلامی یك حادثه‌ی سیاسی محض نبود كه مثل یك كودتایی، مثل یك جابه‌جایی‌ای یكی بیاید و یكی برود، بعد دیگری بیاید او را از بین ببرد. بیداری اسلامی به معنای این بود كه یك حالت تنبه و آگاهی و خودباوری با تكیه‌ی به اسلام در جوامع اسلامی پدید آمد؛ در شمال آفریقا بر طبق یك اقتضائاتی، در مصر مثلا یا در تونس یا قبل از اینها در سودان، حوادثی را به‌وجود آورد؛ در جاهای دیگر هم این زمینه‌ی بالقوه به‌طور كامل وجود دارد. این‌جور نیست كه ما فكر كنیم كه بیداری اسلامی از بین رفته است؛ نه، این یك واقعیتی در زیر پوست ظاهری جوامع است. لذا شما می‌بینید در كشوری كه ادعای گرایش به اسلام می‌كند، مردم به آن دولتی كه گرایش به اسلام دارد رأی میدهند؛ این نشانه‌ی اقبال به اسلام و توجه به اسلام است. بنابراین حادثه‌ی بیداری اسلامی یك حادثه‌ی بسیار بزرگی است كه وجود داشت؛ علی‌رغم استكبار این حادثه به‌وجود آمد، برخلاف خواسته‌ی استكبار بود. و طبیعی است كه از آن طرف هم واكنش وجود دارد؛ امروز ما واكنش جبهه‌ی دشمن را داریم مشاهده می‌كنیم، هم در شرق منطقه‌ی ما، یعنی در منطقه‌ی پاكستان و افغانستان، تا منتهاالیه غرب آسیا، یعنی منطقه‌ی سوریه و لبنان، حوادث وجود دارد. جبهه‌ی استكبار - كه خب فرد شاخص جبهه‌ی استكبار هم دولت ایالات متحده‌ی آمریكا است - منافعی برای خودشان در منطقه تعریف كردند با نگاه استكباری - یعنی همان نگاه استعماری قرن نوزدهمی با شكل جدید - و به دنبال این هستند كه همه‌ی مسائل منطقه را با توجه به این منافعی كه برای خود تعریف كردند، حل بكنند؛ قضیه‌ی سوریه هم از همین قبیل است، قضیه‌ی بحرین هم از همین قبیل است.»

البته خامنه‌ای تمایلش به خلافت را در پوشش مردم سالاری دینی مطرح می‌کند. از دید وی مردم سالاری دینی چنین است: «امروز مردم سالاری دینی که ما در کشور خود مطرح می‌کنیم، یک حرف نو است؛ نه فقط به خاطر این که ما شاخه‌ای از مردم‌سالاری را داریم ارائه می‌دهیم خیر در واقع ما داریم در مردم سالاری دنیا شبهه می‌کنیم.»

خامنه‌ای ادامه می‌دهد: «یک روی مردم سالاری این است که مردم، مسوولان را انتخاب می‌کنند. آن روی دیگر این است که وقتی مسوولان بر سر کار آمدند، همه همت‌شان رفع نیازهای مردم و کار برای آنها باشد.اگر حاکمان و صاحب منصبان اسلامی بخواهند این وظایف را انجام بدهند به یک نقطه دیگر احتیاج دارند و آن اخلاص و برای خدا کار کردن و با خدا رابطه خود را نگهداشتن است. مسوول امور و صاحب منصب در نظام اسلامی مساله‌اش فقط مواجهه با مردم نیست. اگر با خدا متصل نباشد، کار برای مردم و خدمت برای آنها لنگ خواهد ماند.»

اما ترجمان عملی  و برونداد عینی نظریه وی نظامی استبدادی است که با انحصار سیاسی در پرتو استفاه از قوه قهریه و سرکوب مخالفان و استفاده ابزاری از دین کار خود را جلو می برد.

بنابراین یکی از تبعات مخرب رویکرد کنونی حکمرانی خامنه‌ای  جاه‌طلبی‌های وی در رهبری جهان اسلام است که ملت و کشور هزینه‌های آن را می پردازند.